มาน ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 99

ประโยค - สารฎุกนี้นําม วินิจฉัย สมุดปกสํากลาญา คุณุณา (ปฎโม ภาค) - หน้าที่ 696 โส เมตกานาสุ สุปุพาเกถ กามวาโร โหติ เมตกาวาโร- วเสน อภิเดช ปรมชุนาน รูปวาโร ตา มานี ปกติ กฤวา อุปปนมนุคคุณผลกา เถกตุโร

บทความนี้พูดถึงสารฎุกและการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องในภาคปฏิบัติ โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์ในมุมมองที่ลึกซึ้งและการเข้าใจธรรมชาติของปัจจัยต่างๆ ในชีวิตและการปฏิบัติธรรม พร้อมกับการอ้างอิงถึงคำสอนที่สำคัญจาก

ประโยค(จบ) - สารอุตุนิยม นาม วิบูภิุกา สมุนไพรสากิกา อรุณตา (ปฏิโม ภา) หน้าที่ 708 ตกาหี อิ่มสุข ฯลฯ มณีแสนสุข ยุทธกฤติ จารึก ธรรมอา น จิวราเกิหย ยธนูท ฯ อโณปะ เคฺย ทกุทธาพิณูภิริกา ฯ กาฎ ตากคำ อานุคา

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาตำราทางธรรมอันเกี่ยวข้องกับสมุนไพรและอุตุนิยม โดยมีจุดมุ่งหมายในการสร้างความเข้าใจในลักษณะต่างๆ ของธรรมชาติและการใช้สมุนไพรในทางสติปัญญา มีการเรียนรู้จากจารึกโบราณและสาร

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๒๑ อย่างต่อไปนี้ก็คือคำเข้าใจเองอย่างนี้ ในบททั้ง ๒ นี้ สัญญา เป็นบทสำคัญ เพราะเป็นบทมามในบทนี้ เป็นต้น หรือในความน่าร้อนต้น ที่กรมในนรกถก หรือในความ ท่อนหลัง

ในบทที่ ๒ ของหนังสือพูดถึงความสำคัญของสัญญาและความเป็นมาในเหตุสมุทนาโดยใช้คำอธิบายที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหาและคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น นามศัพท์ และศั

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๑๙ ด้วยมีหลักเกณฑ์ ดังที่กล่าวแล้วจากสังเกต เว้นได้แต่ในบางแห่ง ดังที่มาเป็นตัวอย่างในข้อ [๔๕] องค์ ใจข้อความที่กล่าวรวม มา แยก ๗ องค์วางกิริยา ดูว ปัจจัยใน

ข้อความนี้อธิบายหลักเกณฑ์ในการวางกิริยา และข้อมูลเกี่ยวกับกิริยาภานนัยในบริบทของการบรรลุผลทางจิต ซึ่งหญิงบางคนสามารถบรรลุผลที่สองและสามได้ ข้อความส่วนใหญ่เน้นการแยกและรวมกิริยาในลักษณะต่าง ๆ ตามที่กำห

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 77 สัญญา สัญญา โลภิโกโลกุตรปรูปาญสมุปนิ สัญญา ปณญาเจ สัญญา อาปามิสมุปนุ สัญญา พุทธสุตญู.... ด กตาราง สบุปริสิ โสภนุปญึ ภาช ปริปาณค. [ สกุก. 5/๓๙๙ ] "เพร

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของสัญญาและสัญญี โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีจิตและปัญญา สัญญาเป็นคำที่มีความลึกซึ้งซึ่งสามารถวิเคราะห์ได้ ส่วนสัญญีจะเป็นคำที่แสดงการวิเคราะห์ในบางส่วนของ

ประโยค-อธิบายภาพสัมพันธิ์เล่ม ๒ - หน้า ๑๓๖ หรือ ปฏิกขปิงคิตคะ หรือ ปฏิสังสิลงคตคะ อ. ที่ ๒ (ปริยัตติ) ตุกุก ทุกโชน โฮโล... อึ กาฬ อึล วิรัตถ์ [อง. จตุรก.๑/๕] "เป็นผู้ยืนยันไม่เกี่ยวร้านในกป. นั้น...เ

บทนี้ศึกษาและวิเคราะห์การใช้ภาษาทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับปฏิกขปิงคิตคะและปฏิสังสิลงคตคะ ซึ่งเป็นคำสำคัญในอภิธรรม. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเข้าใจคำศัพท์ การตีความ และการประยุกต์ใช้ในบริบ

प्रโบคต - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 198 ยกที่ บุคคลตรา [อง. เอก 20/๕๔] “ภิณทิ ท., บุคคลตรา นี้ใด, บุคคลตรานี้ เป็นอออกแห่งอุบลิกา ท. ผู้สำากของเรา พหุณสุด" ตัวอย่างทั้ง 2 นี้ มีในสามาวัดดู, แ

ในบทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและปัจจัยต่างๆ ตามหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอผ่านตัวอย่างหลายประการ ให้เห็นถึงการมีอยู่และการกระทำของบุคคลในกรอบของธรรมต่างๆ โดยมีการอ้างอิงบันทึกสดุดีในพระไตรปิฎก

ประโยค - ประมาณปัญหาและถอดบำลุยาวารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 18 จ=มานผลโล เป็น เอโอวา ชญานผลโล. [๒๖๖] ก. การลงอาคมทั้งสระและพญาชนะ มีจำกัดอย่างไร ? จงอธิบายและยกเหตุผล ข. มีจำกัดอย่างนี้ ถาสระ โ

เนื้อหาเกี่ยวกับการลงอาคมในพระอภิธรรม โดยเน้นการอธิบายกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การจำกัดการใช้สระและพญาชนะ รวมถึงตัวอย่างของอักษรที่บริสุทธิ์และอักษรสันธิง. การเรียนรู้เกี่ยวกับสารสนธิทำให้

ประโยค - ประมวลปัญหาและเฉลยบาลไวยกรรม (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 21 ปกติ คงรูปไวตามเดิม จึงเห็นว่า ปกติ ก็มีประโยชน์อยู่ในสนธิทั่ว 3 [๒๘๔๐] [ นาม ] ก. จงแสดงลักษณะแห่งนามทั้ง 3 ให้เห็นว่าต่างกัน

ในเอกสารนี้ได้แสดงลักษณะของนามทั้ง 3 ตัวอย่างในภาษาไทย พร้อมให้คำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับนาม นามที่แสดงลักษณะและคุณสมบัติ พร้อมการแบ่งหมวดหมู่ของนามว่าแบ่งได้เป็นหลายประเภท เช่น นามนาม สัพพนาม และการใ

ประโยค-ประเด็นปัญหาและข้อถกเถียงในเวทย์กรรม (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 67 ก. วิทยสูตรตบก กับ วิทยฐนะยบท ต่างกันอย่างไร ? ขออุทาหรณ์ด้วย ข. วิทยสูตรตบก มีวิทยะอยู่หลัง บทประธานอยู่หน้า เช่น สุตวัสดิ์โ

บทความนี้มีการอธิบายความแตกต่างระหว่างวิทยสูตรตบกซึ่งมีวิทยะอยู่หลังบทประธาน กับวิทยฐนะบทที่มีบททั้งสองเป็นวิทยะนะ โดยใช้ตัวอย่างและวิธีสังเกตที่ทำให้เข้าใจเนื้อหาได้ง่ายขึ้น เช่น การมองหาอาวรณภูพวนแล

สมุห์ติฏิธี ถ. สมุห์ติฏิ หมายความว่าอะไร ? มีปัจจัยอะไร ? อะไร บ้าง ? และปัจจัยเหล่านั้น ปัจจัยตัวไหนเป็นเครื่องหมายลักษณะอะไร ? ถ. หมายความว่า ตัชชติที่ใช้ปัจจัยแทน สมุห์ ศัพท์ ซึ่งแปล ว่าความประชุม

บทความนี้ประเมินความหมายและปัจจัยของสมุห์ติฏิธี ในที่นี้พูดถึงความหมายของตัชชติที่ใช้ปัจจัยแทนสมุห์ ศัพท์ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างราคติวงค์และตัชชติ โดยเน้นที่ความแตกต่างและการใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง

ประโยค- ประมวลปัญหาและถลายลำวิชาการ(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 116 ก. แปลโอวาทว่าจะประชุมแห่งชาวเมืองแปลความชนะ ว่า ประชุมแห่งชนนเมืองในเมือง หรือว่าประชุมแห่งชนะในเมือง ดังนี้เป็นทัศนะอะไร ? วิเค

เอกสารนี้พูดถึงการวิเคราะห์และการถลายลำในหลักสูตรการเรียนรู้เกี่ยวกับศัพท์และแนวคิดทางวิชาการ โดยมีตัวอย่างจากการใช้คำศัพท์ในบริบทที่แตกต่างกัน โดยเน้นที่การเข้าใจและแปลความหมายของคำศัพท์ เพื่อให้ผู้เ

ประโยค- ประมวลปัญหาและลักษณะวิทยากร(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 185 เมื่อ, ล่วงแล้ว แปลว่า แล้ว, ล่วงแล้วเสร็จ แปลว่า ครับแล้ว [ อ. น. ] ก. จากใบภิรติฎิกต์ มีค่าไร ? อะไรบ้าง ต่างจากจาก ในอาณาเขตหรือเ

บทนี้พูดถึงปัญหาและลักษณะของวิทยากรสำหรับการเรียนรู้เปรียญธรรมตรี เนื้อหาครอบคลุมถึงการวิเคราะห์ความแตกต่างและความเหมือนกันจากใบภิรติฎิกต์ รวมถึงการระบุประเภทของศัพท์และปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อเนื้อหา น

ประโยค - ประมวลปัญหาและถลายลำัติความจริง (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 192 เช่น คโต รโต เป็นตัน และไม่ต้องมีปัญจัยประจำหมวดธาตุใน อายาตตามใช้, มาน ปัจจัยที่ใช้ในกัมมันจากต้องลง ปัจจัย อี อาคาม เช่น กร

เนื้อหาในหน้าที่ 192 นี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในการสร้างคำในบริบทของธรรมะ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแปลธาตุต่างๆ ที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น การใช้คำที่มี มุ หรือ ร ในที่สุดธาตุ และการนำไ

การส่งข้อความจากไฟล์ที่แนบมานั้นเป็นข้อความภาษาไทย ซึ่งสามารถสรุปเป็นเนื้อหาได้ดังนี้: --- ประโยค (ตอน) – ปฏิบัติสมุนไพรสำหรับแก้ปวด – หมายเลข 14 ส่งไปว่า “มิใช่กลเสียแล้ว มานพ! เผอิญวันนี้เราตายระ

เนื้อหาเป็นการส่งข้อความเกี่ยวกับการปฏิบัติสมุนไพรเพื่อแก้ปวด โดยเล่าถึงเรื่องราวของพระเณรที่ทำการแสดงพระสูตรและการสร้างวิหารในกรุงราชกฤก ทั้งยังมีการพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการบูชาพระ เพื่

ประโยค - ปฐมสมันต์ปาฐกถา ภาค ๑ - หน้าที่ 63 [ ติสสมานพามปัญหากับพระเณร ] ครั้งนั้นแสะ มานพได้ถามพระเณรในข้อที่เป็นปม (สี ลีลับซับซ้อน) ซึ่งมีอุปนิสัยเท็ำพร้อมทั้งนิมิตศาสตร ึกฎศาสตร์ พร้อมทั้งอธิบาย

บทสนทนานี้กล่าวถึงการสอบถามปัญหาจากมานพไปยังพระเณรเกี่ยวกับความหลากหลายของจิตใจ โดยพระเณรได้ถามเกี่ยวกับลักษณะของจิตที่เกิดขึ้นและไม่เกิดขึ้น ซึ่งอาจนำไปสู่ความเข้าใจในการแก้ไขปัญหาจิตใจต่างๆ การแลกเป

ประโยค(ตอน) - ปฐมบทสัมภาษณ์จากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 180 อธิรรมานั้น ภาวะแห่งธรรมเหล่านั้น อันนำอ่อนกนดด้วยความมีแห่งสมัย กล่าวคือ ขณะ สมายะ และเหตุ เพราะเหตุนี้ ในอธิรรม นั้น ท่านจึงทำบันทึกด้วยสัตว์มิ

การศึกษาอธิธรรมและการปฏิบัติตามสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอความหมายของคำสอนจากพระอาจารย์และวิธีการสอนที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมและพระวินัย แสดงถึงความสำคัญของกาลเวลาในการเรียนรู้และการฝึกฝนในศาส

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค ๑ หน้าที่ ๑๙๐ เพราะไม่มีความลับในการทำบาป ความจริง พระผู้มีพระภาคนั้น เป็นผู้ใกล้ชิด คือองค์ดำรงอยู่ใน พระคุณอันใกล้แสนใกล จากสรรพทุกสิ่ง เพราะทรงดำรงอยู่เสมอทั้งหลายพร้อมทั้งบรร

บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอรห ว่ามีความสัมพันธ์กับการทำลายข้าศึกในสังสารวัฏและย้ำถึงพระคุณของพระผู้มีพระภาคที่ดำรงอยู่ในทุกสิ่ง พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของสังสารจักรที่เกี่ยวข้องกับวิชชา รวมถึงก

ประโยค - ปฐมสัมปทานตำแหน่งแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196 ธรรมทั้งปวงโดยชอบ และด้วยพระองค์เอง จริงอย่างนั้น พระผู้มีพระภาคนั้น ครีสชอบเองซึ่งธรรมทั้งปวง คือดัสธรรมที่ควรรู้ยิ่งโดยความเป็นธรรมที่ควรยิ่ง ดัสธร

ในหน้าที่ 196 ของปฐมสัมปทาน ตำแหน่งแปลนี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่ควรรู้ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมทั้งปวง และความรู้ที่ควรจะได้รับ ผู้เขียนอธิบายถึงคุณสมบัติของจักษะและสาเหตุแห่งการเก

ประโยค(คำ) - ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197 รูปสัญลักษณ์เป็นต้น ต้นหากา ๖ มีรูปต้นหาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปวิภาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปบาลเป็นต้น กสิณ ๑๐ อุสุก ๑๐ อนุสติ ๑๐ สัญญา ๑๐ ด้วยอานาปานุสาสิก

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและความเข้าใจในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา บทความแสดงถึงความสำคัญของ